قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( يَطْوِي اللَّه السَّمَوَات يَوْم الْقِيَامَة ثُمَّ يَأْخُذهُنَّ بِيَدِهِ الْيُمْنَى , ثُمَّ يَطْوِي الْأَرَضِينَ بِشِمَالِهِ )
وَفِي رِوَايَة : ( أَنَّ اِبْن مِقْسَم نَظَرَ إِلَى اِبْن عُمر كَيْف يَحْكِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَأْخُذ اللَّه سَمَاوَاته وَأَرْضِيهِ بِيَدَيْهِ , وَيَقُول : أَنَا اللَّه , وَيَقْبِض أَصَابِعه وَيَبْسُطهَا , أَنَا الْمَلِك , حَتَّى نَظَرْت إِلَى الْمِنْبَر يَتَحَرَّك مِنْ أَسْفَل شَيْء مِنْهُ ) , قَالَ الْعُلَمَاء : الْمُرَاد بِقَوْلِهِ : ( يَقْبِض أَصَابِعه وَيَبْسُطهَا ) النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَلِهَذَا قَالَ : إِنَّ اِبْن مِقْسَم نَظَرَ إِلَى اِبْن عُمَر كَيْف يَحْكِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ وَأَمَّا إِطْلَاق الْيَدَيْنِ لِلَّهِ تَعَالَى فَمُتَأَوَّل عَلَى الْقُدْرَة , وَكَنَّى عَنْ ذَلِكَ بِالْيَدَيْنِ , لِأَنَّ أَفْعَالنَا تَقَع بِالْيَدَيْنِ , فَخُوطِبْنَا بِمَا نَفْهَمهُ , لِيَكُونَ أَوْضَحَ وَأَوْكَد فِي النُّفُوس , وَذَكَرَ الْيَمِين وَالشِّمَال حَتَّى يَتِمّ الْمِثَال , لِأَنَّا نَتَنَاوَل بِالْيَمِينِ مَا نُكْرِمهُ , وَبِالشِّمَالِ مَا دُونه وَلِأَنَّ الْيَمِين فِي حَقّنَا يَقْوَى لِمَا لَا يَقْوَى لَهُ الشِّمَال , وَمَعْلُوم أَنَّ السَّمَوَات أَعْظَم مِنْ الْأَرْض , فَأَضَافَهَا إِلَى الْيَمِين , وَالْأَرَضِينَ إِلَى الشِّمَال , لِيَظْهَر التَّقْرِيب فِي الِاسْتِعَارَة , وَإِنْ كَانَ اللَّه سُبْحَانه وَتَعَالَى لَا يُوصَف بِأَنَّ شَيْئًا أَخَفّ عَلَيْهِ مِنْ شَيْء , وَلَا أَثْقَل مِنْ شَيْء , هَذَا مُخْتَصَر كَلَام الْمَازِرِيّ فِي هَذَا . قَالَ الْقَاضِي : وَفِي هَذَا الْحَدِيث ثَلَاثَة أَلْفَاظ : يَقْبِض , وَيَطْوِي , وَيَأْخُذ كُلّه بِمَعْنَى الْجَمْع لِأَنَّ السَّمَوَات مَبْسُوطَة , وَالْأَرَضِينَ مَدْحُوَّة , وَمَمْدُودَة , ثُمَّ يَرْجِع ذَلِكَ إِلَى مَعْنَى الرَّفْع وَالْإِزَالَة وَتَبْدِيل الْأَرْض غَيْر الْأَرْض وَالسَّمَوَات فَعَادَ كُلّه إِلَى ضَمّ بَعْضهَا إِلَى بَعْض وَرَفْعهَا وَتَبْدِيلهَا بِغَيْرِهَا , قَالَ : وَقَبْض النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابِعه وَبَسْطهَا تَمْثِيل لِقَبْضِ هَذِهِ الْمَخْلُوقَات وَجَمْعهَا بَعْد بَسْطهَا , وَحِكَايَة لِلْمَبْسُوطِ وَالْمَقْبُوض , وَهُوَ السَّمَوَات وَالْأَرْضُونَ , لَا إِشَارَة إِلَى الْقَبْض وَالْبَسْط الَّذِي هُوَ صِفَة الْقَابِض وَالْبَاسِط سُبْحَانه وَتَعَالَى , وَلَا تَمْثِيل لِصِفَةِ اللَّه تَعَالَى السَّمْعِيَّة الْمُسَمَّاة بِالْيَدِ الَّتِي لَيْسَتْ بِجَارِحَةٍ .
|
